術語控え帖

もの知らずだと思ったことは..なかったのだが、どうもヌケテイル

術語控え帳

ちょっと立ち止まった言葉・熟語を書いておきます

INDEX 発達心理学 関連用語

「啓発」の語源

憤せずんばせず、悱せずんばせず
「論語」の孔子の教育論

憤=やる気が持ち上がってきた状態
悱=言いたいことが口元まで出かかっている状態


←「自分の力で進んで、いま一歩というところまで来てもたもたしている、
そういう相手でなければ、ヒントを与えてやらない。
言いたいことは頭にあるのだが、なんとしてもうまく言えないで、もどかしがっている。
そういう相手でなければ、助け舟は出してやらない」
=教育というのは、やる気のある相手にちょっと手を貸してやるだけなのだという。

(中国古典一日一言)

中国古典一日一言 (PHP文庫)

「擬容語」・「擬情語」

ギゴ・・ゴミを入れればごみが出てくる??

www.weblio.jp

いや、擬音擬態語を見ていたのです(笑)

擬音語・擬態語 - 日本語を楽しもう! - コラム

大辞林 特別ページ 言葉の世界1-4 擬声語・擬態語

擬音語・擬態語―50音順「あ」行

 

「擬声語」:わんわん,こけこっこー,おぎゃー,げらげら,ぺちゃくちゃ等

「擬音語」:ざあざあ,がちゃん,ごろごろ,ばたーん,どんどん等

「擬態語」:きらきら,つるつる,さらっと,ぐちゃぐちゃ,どんより等

「擬容語」:うろうろ,ふらり,ぐんぐん,ばたばた,のろのろ,ぼうっと等
「擬情語」:いらいら,うっとり,どきり,ずきずき,しんみり,わくわく等

 この「擬容語」「擬情語」というのを もっと使いたいと思って

宮沢賢治ですね

 

擬音語・擬態語辞典 (講談社学術文庫)

日英擬音・擬態語活用辞典

 

インカンテーション、自己達成予言

やっぱりジェームス・スキナー であったと思うが・・

 

インカンテーションとは

くりかえし自分に言い聞かせる言葉のことである

自己達成予言になる

毎日の力の儀式

「なるまで、なっているふりをしろ!」

「なるまで、言い続けろ!」

 

言葉は私たちの無意識をプログラミングするための強力な道具である

 

インカンテーション(Incantation)とは直訳すると、呪文、魔法、まじない

 

-1063人の収入を60日で41%アップさせた-目標達成する技術 ~どんな目標も達成できる「成功の心理学」~

-1063人の収入を60日で41%アップさせた-目標達成する技術 ~どんな目標も達成できる「成功の心理学」~

  • 作者: マイケル・ボルダック,堀江信宏
  • 出版社/メーカー: フォレスト出版
  • 発売日: 2008/12/12
  • メディア: 単行本(ソフトカバー)
  • 購入: 5人 クリック: 111回
  • この商品を含むブログ (35件) を見る
 

 visionary-mind.com

「パーソナルパワー」

やっぱり ジェームス・スキナーはよいかも

どんな出来事に対しても

自分に「力を与えてくれる解釈」を見出すようにせよ!

 

 

(「成功の9ステップ」より)

パーソナルパワーとは

難しい状況において、力強い行動をする能力

 

その4つの基礎は

  1. 決断(こころをきめる)
  2. 学習(成功者のパターンに学ぶ)
  3. 健康(健康とはエネルギーである)
  4. 感情(自分の感情をコントロールする)

続く成功のステップは

  1. (目的)望む結果を明確にする
  2. (計画)時間を管理する
  3. (行動)思い切った行動をとる
  4. (改善)アプローチを改善させる
  5. (リーダーシップ)他の人を自分の夢に参加させる

「hobby」のニュアンス

術語ではないのですが

今日は、英語で「hobby」のニュアンスが

「趣味」とは違うという話で・・ 

eikaiwa.dmm.com

 英語のhobbyはどちらかと言えば、創造的である程度の技術や知識を要するものだと思います。例えば、園芸、写真、絵画、切手収集など。

しかし、日本語の「趣味は何ですか?」という表現はもっと気軽に「暇なときには何をしていますか?」に近い表現だと思います。

例えば、ゲーム、散歩、映画/音楽鑑賞、スポーツなどなど。

個人的には What do you do for fun? をよく使っています。

会話では、普通は

趣味を相手に聞くということは、日本語でもないのではないでしょうね~

返答に窮するかも

自分から言う言葉としてはある

「面接 想定問答」用語かも(笑)

そして「読書です」と言ったりする

下の、ここに

問「 熱中している趣味はありますか」

tenshoku.mynavi.jp

答え 「カフェ巡りです。

・・という模範解答(-_-;)

たしかに、英語の「hobby」の意味とは違うようだ

 フリータイムの時間消費ねぇ~

消閑の具

それも生き方に関わってくるなら、創造的でないといえなくもないのでは

資格認定(試験)はいらないとしても

とにかく、映画鑑賞は「hobby」に入れてほしかったりする 

一語で言えない というのは 首肯しがたい? 

骨代謝 体内年齢

 人間ミクロレベルで毎日骨折しているという、生物(細胞)学の話に驚いたのでありましたが、体内組成計で測れるのは推定骨量

 骨量と骨密度の違いは?なんでしたっけ・・

 また、組成計では、体内年齢もみるのですが、それは基礎代謝から算出

体組成と基礎代謝の年齢傾向からタニタ独自の研究により、体内年齢を1才単位で表示します。基礎代謝は筋肉を中心に消費されますから、基礎代謝量も筋肉量によって左右され、同じ体重でも筋肉量の多い人の方が基礎代謝は高くなります。

各機能のご説明|タニタ

 

 

代謝 

代謝は英語で「メタボリズム」:なのですね~

代謝 - Wikipedia

 祭りじゃなくてメタボ

f:id:nekoatama:20170716112444j:plain

 

基礎代謝 - Wikipedia 以下引用

基礎代謝基準値と基礎代謝量[2]
  男性 女性(妊婦、授乳婦を除く)
年齢 基礎代謝
基準値
(kcal/kg/日)
基準体重
(kg)
基準体重での
基礎代謝量
(kcal/日)
基礎代謝
基準値
(kcal/kg/日)
基準体重
(kg)
基準体重での
基礎代謝量
(kcal/日)
             
15〜17 27.0 58.4 1,580 25.3 50.6 1,280
18〜29 24.0 63.0 1,510 22.1 50.6 1,120
30〜49 22.3 68.5 1,530 21.7 53.0 1,150
50〜69 21.5 65.0 1,400 20.7 53.6 1,110
70以上 21.5 59.7 1,280 20.7 49.0 1,010

 消費量は大人の場合肝臓が27%、が19%、筋肉(骨格筋)が18%で、この3器官のみで6割以上を占める

加齢に伴う基礎代謝量の低下は、骨格筋量の減少が主な理由

骨代謝

骨代謝[じんラボ]

 www.nara-gyunyuya.com

推定といわれると、推定無罪と連想してしまうが、

 

推定骨量 

 女性の推定骨量平均値(kg)

  • 45kg未満 =1.8 kg
  • 45~60kg未満 =2.2 kg
  • 60kg以上 =2.5 kg

参照:タニタ体重科学研究所調べ

 

nkpj.xsrv.jp

 

medical-checkup.biz

 

 

ラジオ体操のあのぴょんぴょんとぶのよいらしい~~

軽いジャンプ毎日50回(30秒でできるという)

matome.naver.jp

ミランコビッチ理論(の限界): 古気候学

ちょっと休憩で

人類と気候の10万年史 過去に何が起きたのか、これから何が起こるのか 

(ブルーバックス)(中川毅著)をよんだ

この2月刊だが、5月で第4刷!「 古気候学」⁉・・・

 

中川毅   1968東京生

古気候学研究センター|研究機構・研究所・研究センター 研究コンソーシアム|研究・産学官連携|立命館大学

「主に年縞堆積物の花粉分析を通して、過去の気候変動の「タイミング」と「スピード」を解明することを目指している」

 

本の惹句は

気候学のタイムマシンの発見 縞模様の地層「年縞」

福井県の水月湖に滞積する「年縞」(ねんこう)(varve)

何万年も前の出来事を年輪のように1年刻みで記録し、現在、年代測定の世界基準(ものさし)となっている

その年縞が明らかにしたのは、現代の温暖化を遥かにしのぐ「激変する気候」だった

過去の精密な記録から気候変動のメカニズムに迫り、人類史のスケールで現代を見つめなおす

 

 水月湖15万年の気候変動だって~~←化石花粉データ

f:id:nekoatama:20170728174439j:plain

そしてここで、なぜか フラクタル幾何学が出てきた

未来予測はどこまで信じられるかという話

 観測された気温の変動グラフを書いた場合、予測は直線となる?(人間が実感できる時間は長くても数十年)

「ある種の複雑な系には安定相と周期相および乱雑な相が存在し、それらが予測不可能なタイミングで急激に切り替わる 」

相転移を含むこのような変動パターンが、部分においては単純な線形相(安定相)や周期相を含んでいる」という事実は興味深い

 

 気候変動に法則性はあるのか ミランコビッチ理論の限界

過去の気候変動を再現する 人間が氷期の到来を遅らせている?

f:id:nekoatama:20170728174414j:plain

 温暖期と温暖期の間がおよそ10万年

*気候変動の3つの周期

ミランコビッチ理論(「原因と結果の意外性を感じた」)

  

ミランコビッチ・サイクル - Wikipedia

地球が受ける日射量の周期的変化 氷期・間氷期の天文学的起源説

4.1万年周期の地軸の傾きの変化、10万年周期の地球公転軌道の離心率の変化、2万6000年周期の歳差運動の3つが重なり、日射量の周期的変化が生じルーブル

日射量の極小期と極大期が氷期と間氷期にあたる。

 

p185~の「農耕が始まらなかった理由」の節

アブ・フレイラ遺跡からみつかった栽培職j物の種子(ライムギ、ヒトツブコムギ、レンズマメ)の化石は、14C 年代測定によって、およそ1万2千年前のものであることが判明している

一方氷期が終わったのはおよそ1万1650年前。

つまりアブ・フレイラで最初に栽培された植物は、氷期の終焉よりもわずかではあるが古い

同じ事実のもう一つの重要な側面は、氷期に農耕を始めた文化圏がナトゥーフ以外にはほとんど見当たらないこと。

 ・農業の起源説にはそれほど説得力がなく、「始まったのでなく拡散した」

 ・現代の私たちに心地よい優越感を与える「農業革命」や「定住革命」といった言葉には、隠微な自意識(氷期の人類がまだ知性の発展途上だったという説)が極めて巧妙に埋め込まれている ・・・というのがちょっと面白い

  

ミルティン・ミランコビッチ(1879- 1958)はセルビアの地球物理学者 

 ミルティン・ミランコビッチ - Wikipedia

 

   

ブノワ・マンデルブロ( Benoît B. Mandelbrot、1924- 2010)

代数幾何学 数式 z2 − μ のイメージ

空間充填曲線 - Wikipedia

フラクタル幾何学

www.albatro.jp

フラクタルとは、「似たような構造の集合体」

 イェール大学のマンデルブロのサイト

users.math.yale.edu

 

business.nikkeibp.co.jp

テル・アブ・フレイラ - Wikipedia

matome.naver.jp

「民」という語を冠した語彙

「民」という語を冠した語彙が一斉に登場する(柳田国男

 

1921(大正10)年 渋沢敬三(1896-1963)の

「アチック・ミュージアム」(屋根裏部屋)←現大阪国立民族学博物館所蔵(1万点)

www.minpaku.ac.jp

 

庶民の生活用具の意で「民具」という語が生み出された

1926(大正15)年 柳宗悦〈1889‐1951)

人々の生活の中で用いられる器物に「健康な美」を見出し、そのような美を備えた器物を「民衆的工芸」の意で「民芸」と名付けた

「民謡」「民話」「民族」「民俗学」

「郷土」という言葉も誕生

産業革命の進展に伴う離農の増加、農村社会の解体という状況に直面し、農村の再評価。再活性化という要請がその背後にあった

(柳田国男)

 

天理教二代真柱 中山正善〈1905‐1967〉

海外事情参考品室←天理大学付属天理参考館(30万点) 

www.sankokan.jp

和製漢語 「美術」

「美術」という語を日本語の中に導入した 1873年ウィーン万国博覧会

f:id:nekoatama:20170408165622j:plain

「博物館」「博覧会」: 福沢諭吉「西洋事情」(1866)

1872年 湯島聖堂内大成殿 「博覧会」=東京国立博物館の創立

1873年 ウィーン万博日本品陳列

  佐賀藩:佐野常民、尾張藩:田中芳男、薩摩藩:町田久成

    工芸品中心(鎌倉大仏の張り子、漆器、織物、陶磁器)

     尾張城天守閣の金の鯱が呼び物となった

1877年「美術館」という名称 第1回内国兼業博覧会

殖産興業政策から分離した「放物」の収集と保存

1900年 パリ万国博覧会 岡倉天心 九鬼隆一

1916 日本美術史

   「稿本 日本帝国美術略史」Histoire de L'art du Japan

自文化のイメージとして誕生

時代区分(基本的に現在も変わらない)

 仏教渡来以前

 飛鳥

 奈良

 平安(弘仁・藤原)

 鎌倉

 室町

 桃山

 江戸

 

1918年 森鴎外林太郎 東京帝室博物館(現 東京国立博物館)の展示を、時代別に再編成

 

我々の美術経験の基本的な在り方は、ルーヴルにおいて実現されたもの

ルーヴル美術館 1793年

 フランス革命によるブルボン王朝の崩壊後王室や亡命貴族や教会の財産を集めて開館

 開館直後から 国ごと、流派ごとの展示区分が採用された

ジョルジュ・ヴァザーリの著作「建築家・画家・彫刻家列伝」(Vasari 1550)に端を発する

美術作品の分類・配列の基本原理

部屋から部屋へ巡り歩くことが、「美術」の歴史をたどることを意味する

美術作品は偉大な芸術上の「天才」の産物であり、特定の国の特定の時代を代表するもの

視覚だけを特権化する

博物館:植民地支配の結果もたらされる植民地からの産物 異文化の展示

モダン・アート(前衛芸術)の収集  20世紀・・近代美術館

 

博物館と美術館は同じものの収集・展示の機関であるにも関わらず

一方普遍的な科学を背景として文化を語り、
もう一方は普遍的な美を背景として芸術を語る機関として、

相互に排他的な制度を生み出してきた

同じ'Museum'という語を、博物館と美術館と訳し分けた日本の我々は、その区分を最も忠実に踏襲したといわなければならない

 

  以上 吉田憲司「博物館の歴史」より

f:id:nekoatama:20170726093816j:plain

6月10日 ウフィッツィ美術館にて

 

 

ホワイトキューブ(展示法)

美術史家

ダンカン・キャメロン(Duncan F. Cameron):

ミュージアム(博物館・美術館)のあり方には、テンプルとフォーラムという、二つの選択肢がある

テンプルとしてのミュージアム:すでに評価の定まった「至宝」を人々が拝みに来る神殿のような場所、結果

↓(2000年前後の転換)

フォーラムとしてのミュージアム:未知なるものに出会い、そこから議論が始まる場所、プロセス

 

The Museum, a Temple or the Forum - Cameron - 1971 -

onlinelibrary.wiley.com

 

 

ミュージアム・ノート/07年8月:「来館者」を描く──ミュージアムにおける「観衆」|光岡寿郎

 

ミュージアムというメディアの議論

来館者研究(Visitor Studies)

キャメロンが注目していたのは、ミュージアムにおけるメッセージが視覚言語として構造化されているという事実である。その構造化の形式は、私たちの日常生活にあふれるリニアーな言語的メディアとは異なるものであり、そこにミュージアムというメディアの独自性を見ていたのである。

 

blog.livedoor.jp

”汝、いざ知識の中に進めよ”大英博物館の入り口床に刻まれた、英国の詩人テニスンの言葉。

 「世界屈指の博物館」と名高い大英博物館は、 260年間の歴史を経て、そのコレクションは700万点 を越えるといいます。 文字通り、人類の生み出した有形の文化遺産の 世界最大の集積庫。その様は「モノによる百科 全書」(文化人類学者・吉田憲司氏談) 吉田氏によれば、世界の博物館の間では今、(博物館は) 所蔵品の最終的な「所有者」ではなく、むしろ 「管理者」(Custodian)

であり、本来の所有者や利用者との間 で、様々な協同作業を行う場であるという認識 が広がり始めているそうです。

 

博物館という装置は、その多くが植民地時代に形成されたものであり、他者の文化遺産を所蔵するという、植民地時代の性格をぬぐい切れない、権力的な装置である

過去の文化を創造的に継承し、新たな文化と社会を構築する装置の方向へ(2000年代から)(by吉田憲司)

 

ホワイトキューブ(展示法)

(展示室が、直線的に仕切られた白い壁で構成される)

1930年代ニューヨークの近代美術館(MoMA)によって 確立された展示手法

「鑑賞」とは  すでに確立された価値の追体験の行為である

展示されたものが社会での実用とは切断された「美術作品」であることを宣言し、その価値を観客に追体験させるために導入された仕掛け

www.moma.org

 

スミソニアン国立自然史博物館とルーブル美術館の

アフリカ展示

前者:「アフリカの声」(1999)

アフリカ人とアフリカ系アメリカ人が外部委員会を作って10年以上の歳月をかけて博物館側と共同で作り上げた

後者:「アフリカ、アジア、オセアニア、南北アメリカ」

ケ・ブランリー美術館のショーウィンドウ 世界の中でこの地域の芸術を位置づける

作られた場所における意味や役割より、自らの考える「美術」の世界に非西洋の産物を位置づけるもの

 

Smithsonian Home | Smithsonian Institution

 

国立自然史博物館 (アメリカ) - Wikipedia

ルーヴル美術館 - Wikipedia

 

 

仮面の世界をさぐる アフリカとミュージアムの往還 (フィールドワーク選書)

仮面の世界をさぐる アフリカとミュージアムの往還 (フィールドワーク選書)

 

 

アフリカの声―“歴史”への問い直し

アフリカの声―“歴史”への問い直し

 

 

 

以下 吉田憲司氏テキストより 

従来の展示に潜む既成の価値観に縛られた表象の図式を掘り起こす

1 契機

「20世紀美術におけるプリミティヴィズム」展(1984 MoMA)

下巻表紙(右)

ブルキナファソの民族トゥシャンの仮面(左上)と

マックス・エルンスト作の「鳥=郷部」(1934-35)

  企画者ウィリアム・ルービン

「部族的」なるものと「モダン」なるものとの「親縁性(affinity)」を浮かび上がらせようとした

  人類の芸術的能力の普遍性を実証するかに見えた展示

→「世界を自身のもとに収集しようとした西洋近代のあくなき要求と力を示す」

(ジェイムズ・クリフォード(James Clifford)

 

 

「マジシャン・ドゥ・ラ・テール(大地の魔術師)」展(1989 パリ ポンピドゥー・センター

アートという概念を相対化しようという意図

→非西洋世界に「未開」というレッテルと張りなおす「ネオ・コロニアリズム」

 

 

 3 自省的展示の試み

「アート/ アーティファクトー人類学コレクションの中のアフリカ美術」展(1989 ニューヨーク アフリカ美術センター)

アーティファクト(器物)→どのようにして美術(アート)に仕立てられていくか、

様々な展示形態を再現

展示:文化の客観的な表象の装置ではなく、新たな意味の創出である、とした

展示という行為の持つ政治性、権力性への認識

 

4 「テ・マオリーニュージーランドのコレクションに見るマオリ美術」展(1985-6 アメリカ各地巡回)

対話の実践ー共同作業の試み

 

スミソニアン協会国立自然史博物館のアフリカ展示

「アフリカの声」(1999)

 

5.「自文化」展示のための博物館

「自文化」展示も「異文化」展示同様、表象の権利や権力性から自由になることは不可能

 

 

ジェームズ・クリフォード教授の初来日と講演会

クリフォード教授は、人類学の批判的歴史家として1980年代から人類学の概念や方法論などについて根本的 な内省を促し、人類学の「再活性化」を牽引して来られた。

 「コンタクト・ゾーン」

 

ルーツ―20世紀後期の旅と翻訳

ルーツ―20世紀後期の旅と翻訳

  • 作者: ジェイムズクリフォード,James Clifford,毛利嘉孝,柴山麻妃,福住廉,有元健,島村奈生子,遠藤水城
  • 出版社/メーカー: 月曜社
  • 発売日: 2002/06
  • メディア: 単行本
  • 購入: 1人 クリック: 20回
  • この商品を含むブログ (15件) を見る
 

 

 

文化を書く (文化人類学叢書)

文化を書く (文化人類学叢書)

  • 作者: ジェイムズクリフォード,ジョージマーカス,George E. Marcus,James Clifford,春日直樹,和邇悦子,足羽與志子,橋本和也,多和田裕司,西川麦子
  • 出版社/メーカー: 紀伊國屋書店
  • 発売日: 1996/12/01
  • メディア: 単行本
  • クリック: 6回
  • この商品を含むブログ (6件) を見る
 

 

 

文化の窮状―二十世紀の民族誌、文学、芸術 (叢書・文化研究)

文化の窮状―二十世紀の民族誌、文学、芸術 (叢書・文化研究)

  • 作者: ジェイムズ・クリフォード,太田好信,慶田勝彦,清水展,浜本満,古谷嘉章,星埜守之
  • 出版社/メーカー: 人文書院
  • 発売日: 2003/01/01
  • メディア: 単行本
  • クリック: 22回
  • この商品を含むブログ (53件) を見る